8月6日下午，金乡县图书馆二楼培训室内书声朗然、绿枝拂窗，这里正举行国学讲堂、经典读书会的第十九期，主讲老师胡老师为我们带来精彩的讲座：《论语·泰伯》篇。

讲课以读占一半的时间，首先由三位小读友领读各一遍，共三遍；然后，胡老师领读，接着六位小读友再各领读一遍，接着胡老师再领读，直到大家默识于心，读透读熟，接下来，胡老师为小读友讲读了这部分内容：

一、孔子的礼义思想。泰伯“三以天下让，民无得而称焉”是为礼；恭、慎、勇、直都需要礼，如“直而无礼则绞”，如果太过直率则流于尖刻，这都需要礼的约束，小到个人大到国家都是如此。

二、曾子的德义思想。《论语》中有记载曾子的言论，他同样也是位大思想家，曾子有疾，引诗云：“战战競兢，如临深渊，如履薄冰”，说自己时刻在修养自己，有疾病，“吾知免夫”，说明德行是他一辈子都在努力做的事，平时要动容貌、正颜色、出辞气，有若无、实若虚，大道无形、大道至简；曾子言“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，说君子“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”，说士“不可以不弘毅，任重而道远”，这样的德义思想历千年之洗礼传承下来，为我们所熟知，不忘初心，方得始终“不亦重乎？”、“不亦远乎？”

三、孔子的以礼、仁节制社会的思想。孔子是位思想家，他的思想从字面上看似乎是育人，但是他的本义还是要用的思想为君所用，治国。这一章节里有他思想的详尽表述：子曰：“兴于诗、立于礼、成于乐”，诗经是王道之经，可以兴、观、群、怨；那么礼呢？如果没有礼，人类不会繁衍那么多年，使社会更有序；乐则是教化人心，于今观之，我们小读友也应以诗、礼、乐为学习重心，踏踏实实走每一步。“民可使由之，不可使知之”，百姓可以征用但不可使误农时的指使他，要有底线，站在百姓的利益上考虑治国之策；再则，反方向为之，会怎么样呢？“好勇疾贫，乱也”、“人而不仁，疾之已甚，乱也。”如果没有度，没有仁、礼节制，一味好勇善斗，不以仁德行善，那么也会乱的。总之，要有秩序、有所约，生活在仁、礼、乐等大环境中，泱泱大国，魏巍壮哉！

讲解完毕，大家齐读。聆听了这一期国学讲堂，大家接受知识的洗礼，更加期待下一节经典读书会的精神内容，让我们下一堂课再见吧！

（代卫红 李涛 李金秋）