9月10日下午，金乡县图书馆二楼尼山书院书友们在家长们的陪伴下来到这里开展经典读书活动，到目前为止这已是此项活动的第二十三期了，诵读中华经典、弘扬传统文化，不错，这里正在开展《论语》诵读活动，今天进行的是《子罕》篇的最后篇章。

活动一开始是由五位小读友领读，共领读五遍，接着胡老师领读，然后，老师为我们讲解了此次篇章的主要内容：

一、孔子的人生哲理。人生而为世，有“苗而不秀”、有“秀而不实”，意思是有的小苗长而不开花，有的小苗开花而不结果，所以，一定要坦然面对生活中的成功与失败，这里面存在着许多的偶然与必然，努力了就好了，不必强求。再如，子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏不也已”，这里体现出孔子的思辩哲学，都说少年可畏，梁启超先生也有《少年中国说》赞畏少年，但是咱们的儒家思想的代表人物孔子却对其进行了辩证的论说，少年如果到了四十、五十还是无闻的话，那么也就不足畏了，所以说立志要早，成材也要早，到四五十岁的时候自然能够闻达，诸葛亮闻达于诸侯，我们常人至少闻达于一方、闻达于一域就可以了。其次，在做人方面，孔子还批判那种“法语之言，不从；说耳之言，不去分析”的现象，意思是合乎礼法的话，不顺从，悦耳的话，不去分析，这样往往会过佞，该遵守的遵守，该批判的批判。最后，外在与内在结合在一起，常语有“先敬罗衣后敬人”，像其弟子子路虽然穿着平常之旧衣与着华贵衣服的人在一起而不惧，但是外在还是应该注意的，但是孔子还是赞扬了子路，可见通篇《论语》的人情之美与孔子的舔犊之情。

二、孔子的仁爱、忠信之义在生活中的应用。孔子的仁、义、忠、信大可与国、君相言，往小处讲可用于平常百姓之生活、处世，这一章里孔子有这方面的言行描述。如，子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改”，平常生活中主忠信，有批判的接交朋友，有过错不怕改正。再譬如，子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，生活难免遇到挫折与困难，但是能做到仁那么就无忧，仁爱他人，知则没有什么困惑的了；仁者乐山、知者乐水，悠游山水之心、自然就无惧了。这里孔子还提到志，由志来贯穿人生就不会太过出世，入世也不会被世俗所累，如，子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。志的重要性。

三、语言的优美与流传于世。举一简单的例子，今天我们所常说的唐棣之花，灼灼其华，本章中就有“唐棣之华”等语，总之，《论语》之语言与《诗经》其文同出于相近的时代，亦有通文之美。

最后，胡老师又领读了一遍，接着，大家齐读一遍。本次课的内容就这样结束了，下次经典读书会，新的篇章听圣贤、读《论语》！

                                                                                                                                                            (代卫红 李涛 李金秋)