11月12日下午，初寒已至，乍惊人家，但是挡不住孩子们求学问经之向，他们准时来到金乡县图书馆二楼尼山书院参加如期而至的国学讲堂，此次读书会的主讲内容是《论语·先进》篇，主讲胡老师带领大家走进今天的问圣之旅。

讲座开始胡老师领读一遍，然后请五位小读友各领读两遍。然后，胡老师为大家讲解了今天所学的内容：一、诗于礼乐、问政于野。子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”先学礼乐，然后做官的，为平民百姓；后学礼乐，先做官的，是君子。如果政治上选拔任用，则吾用于先进，即，平民。一般来说，这样的人出身寒微，如果有机会，一定会紧紧的抓住，而且利手驾驭。这是一般的官场做法，不少的为官从政的都会这样的用人，但是也不泛一些尖骁狠毒之辈更甚之，曲利之，他们利用这些平民出身的人左右官场。因此，任何的理论都应善用之，而非被曲解，这样只会弄坏风气、遗害百姓。重用的应该是君子、贤臣，君子可以寄百里之命，可以托六尺之孤。二、至圣先师、育人有方。子曰：“回也，非助我者也。于吾言，无所不说。”孔子说：“颜回，不是于我有帮助的人。对于我的言语，没有什么不可以接受的。”可以说，孔子主张与弟子相教相长，但是颜回这样的对于老师的话没有什么意见，于他也没有可以长进的，既有可惜之感叹又有愉悦之称赞。众所周之，孔子把他的弟子分为德行、言语、政事、文学等四类，每类各有出类拔粹的代表，可谓育人有道、训人有方。三、贤人之代表：颜回。孔子曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”并且颜渊死，子哭之恸，并且说“有恸乎？”，并说，我真的这么痛苦吗？可见，孔子对颜回的重视，可谓去半条命矣！另文中提到，孔子的儿子孔鲤先于孔子去世，年五十岁，所以，孔子的生平还是很值得可叹的！

讲解完毕，大家又齐读了一遍，然后是提问环节，面对读友及家长们提出的问题，胡老师都进行了一一解答。时间过得真快，快的课程就样匆匆结束；但是，时间也有轮回，下次《论语·先进》篇，又是我们的聚首时间，大家不见不散！

                                                                                                                     （代卫红 李涛 李金秋）