3月3日下午，春风渐起，寒意犹在，小读友们在家长的陪伴下走进金乡县图书馆二楼尼山书院，参加第三十五期的经典读书会活动，此次活动进行的是《论语·子路》篇，主讲胡老师。

读书会首先进行的是小读友领读部分，由六位小读友进行了领读，孩子们熟悉的朗读证明他们堂下进行了深入的学习，接着胡老师为大家讲解了篇章大义，一、《论语》的思想之美。《论语》之所以被誉为“半部论语治天下”，是因为它能为后人提供丰富的精神食粮，比如这一章节提到了治政的方法。文载：仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”怎么治理国家呢，孔子的回答是，先设立机构，赦免工作人员的小过，举贤才。怎么举贤才呢，举你所知道的，不知道的，别人还会舍弃吗？还有就是做人处世的思想等，胡老师在本节引伸：祸起于不知足，人贵在能知足，知足不仅常乐，还有保身，是为亮点。二、《论语》言辞之美。“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，“子曰，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这里提到言正、身正，从语言到行为都进行了阐释，既有内容之美，又有文辞之顺，泽泽生辉，生动悦人，再如下例亦可证之，“四方之民襁负其子而至矣”，说是的国君仁义，则老百姓没有敢不服从的，四方的百姓都会负着襁褓中的孩子而来，生动活泼，如现眼前。三、《论语》诗化之美。孔子评卫国公子荆说会过日子中有提，始有、少有、富有；苟合矣、苟完矣、苟美矣。连用三个“有”，三个“苟”，如流水小诗，翩然而成，《论语》不仅有先人的思想之美，也将那个时代的语言的诗化美展示无遗。

诵先人文章、读春秋诗书，方知文人之美，先哲之智。下期经典读书会，《论语·子路》篇再见吧！

（代卫红 李涛 李金秋）